All-Photo.ru 
Результат поиска: 25 уник.стр.
Страницы: <<< | 1 | 2 | >>>
Воскрешение Лазаря. Центральная часть эпистиля, монастырь св. Екатерины (Синай)1 Воскрешение Лазаря. Центральная часть эпистиля, монастырь св. Екатерины (Синай)
В традиционном иконографическом изводе представлены образы Христа и Лазаря, дополненные фигурами двух апостолов, сестер Лазаря Марфы и Марии, иудеев у гробницы. Наиболее интересна трактовка гробницы, соединяющая черты саркофага и здания-базилики с неестественно высоким входом. Отверзтая гробница трактуется как вход в Царство Небесное, путь к спасению, открытый чудом Воскресения Лазаря. На эпистиле "Воскрешение Лазаря" занимает центральное положение, справа от Деисуса, составляя традиционную пару с "Преображением".

Преображение. Центральная часть эпистиля, монастырь св. Екатерины (Синай)8 Преображение. Центральная часть эпистиля, монастырь св. Екатерины (Синай)
На эпистиле занимает одно из центральных мест, рядом с Деисусом, составляя традиционную пару композиции "Воскрешение Лазаря".

Благовещение, Воскрешение Лазаря, Преображение. Трехчастная икона (часть тетраптиха с изображением 12 Праздников), монастырь св. Екатерины (Синай)9 Благовещение, Воскрешение Лазаря, Преображение. Трехчастная икона (часть тетраптиха с изображением 12 Праздников), монастырь св. Екатерины (Синай)
Цикл 12 Праздников (Додекаортон) возникает в иконных программах 11-12 вв., преимущественно на эпистилях и в полиптихах. Создавал концентрированный образ всей храмовой декорации, вызывал литургические ассоциации, связанные с представлениями о Евхаристическом таинстве как возобновлении истории спасения.

Строительство гостиницы "Метрополь" в Москве10 Строительство гостиницы "Метрополь" в Москве
В 1898 году Санкт - Петербургское страховое общество приобрело для перестройки гостиницу в центре города, на Театральной площади. Москвичи звали ее "Челыши" по фамилии бывшего владельца и строителя "купца 1-ой гильдии Павла Иванова сына Челышева". Все права на перестройку старой гостиницы и эксплуатацию новой получило Северное домостроительное общество, создателем которого был знаменитый меценат и предприниматель Савва Морозов

Крещение, Сошествие св. Духа, Успение Богоматери. Трехчастная икона (часть тетраптиха), монастырь св. Екатерины (Синай)11 Крещение, Сошествие св. Духа, Успение Богоматери. Трехчастная икона (часть тетраптиха), монастырь св. Екатерины (Синай)
Цикл 12 Праздников (Додекаортон) возникает в иконных программах 11-12 вв., преимущественно на эпистилях и в полиптихах. Создавали концентрированный образ всей храмовой декорации, вызывали литургические ассоциации, поскольку евхаристическое таинство есть возобновление истории спасения.

Измалково - усадьба Самариных12 Измалково - усадьба Самариных
Самарин Федор Дмитриевич (в центре), няня Балашова Прасковья Ивановна, Поля (Седова Пелагея Степановна) - помогала няне, Комаровский Алексей Владимирович - ребенком в санках

Педагогический комитет женского коммерческого училища Московского общества распространения коммерческого образования13 Педагогический комитет женского коммерческого училища Московского общества распространения коммерческого образования
В центре сидят: Вишняков А.С.(председатель Попечительского совета) и Синицкий Л.Д. (директор училища). Москва

Распятие. Икона, ГТГ.14 Распятие. Икона, ГТГ.
В центре изображен высокий крест с распятым Христом, как бы стоящим на широкой нижней перекладине. Слева от креста глядящая на сына Богоматерь в окружении трех жен, одна из которых обнимает Ее. Справа - Иоанн Богослов и сотник Лонгин. Голгофа изображена в виде трех невысоких уступчатых горок, внизу пещера с "адамовой головой". За крестом стена Иерусалима. Иконографический извод с данным подбором персонажей известен с 10-11 вв. Редко изображаемый сотник Лонгин свидетельствовал о Христе ("... воистине О

Полнофигурный трехчастный Деисус со святыми на полях. Икона монастыря св. Екатерины (Синай).15 Полнофигурный трехчастный Деисус со святыми на полях. Икона монастыря св. Екатерины (Синай).
В центре представлен Христос, стоящий на красном подножии округлой формы. По сторонам - Богоматерь и Иоанн Предтеча в традиционных одеждах, с жестами моления.

Страницы: <<< | 1 | 2 | >>>