Литературным источником сюжета о Воскрешении Лазаря послужило Евангелие от Иоанна (11, 1-2), где сказано о воскрешении Христом Лазаря из Вифании, брата Марии и Марфы. В традиционном иконографическом изводе представлены образы Христа и Лазаря, дополненные фигурами апостолов, сестер Лазаря Марфы и Марии, иудеев у гробницы. Отверзтая гробница трактуется как вход в Царство Небесное, путь к спасению, открытый чудом Воскресения Лазаря. На эпистиле алтарной преграды 11-12 вв. "Воскрешение Лазаря" занимает центральное положение, справа от Деисуса, составляя традиционную пару с "Преображением".

Апостолы. Ученики Христа, посланные Им благовествовать миру и разносить Его учение. Перечислены в Деян 1, 13; 2, 26. После отпадения Иуды Искариота к Апостолам был сопричислен Евангелист Матфей. Помимо этих 12, избранных самим Христом, к апостолам причисляют также Павла. Евангелист Лука был, по преданию, спутником апостола Павла, Евангелист Марк - Петра. Все 12 изображаются в иконографии Омовения ног, Уверения Фомы, Успения, Сошествия св. Духа, Страшного Суда, Собора апостолов, Причащения апостолов.

Ф.И.Шаляпин в роли Дон Кихота в одноименном кинофильме (Фр-Англ.) 1933г.

Москва. Архитектор Иванов А.В. Фото 1.

(С.-Петербург)

Фото Чеховского В.

Фото Шерер и Набгольц. Москва

- директор "Товарищества кожевенной и суконной мануфактур Алексея Бахрушина сыновья", гласный Московской городской думы в 1901-1906 гг., известный коллекционер, основатель и с 1919 г. - директор Театрального музея в Москве, руководитель городского Народного дома на Введенской площади в Москве, попечитель больницы и дома призрения им. братьев Бахрушиных