Фото О.Ренара. Иллюстрация из книги "Двадцатипятилетие товарищества ситценабивной мануфактуры "Эмиль Циндель" в Москве. 1874-1899" М. 1899 г.

Название дано по имени св. Феодора Стратилата, перенесшего явленную икону Богоматери в Кострому в 1239. Иконография близка типу Владимирской Богоматери. Отличительной особенностью является обнаженная до колена левая ножка младенца.

Джон Джеймс Юз сидит вторым справа в переднем ряду, сзади него один из его братьев. На фотографии также присутствуют Дэвид Уотарс, Вильям Лезбридж, Вильям Льюис и Вильям Уотарс (British workers in a mashine shed at Hughesovka, 1890s. John James Hughes is seated 2nd from right, front row, with one of his brothers sitting behind him. Also in the photograph are David Waters, William Lethbridge, William Lewis, and William Waters)

Литературным источником сюжета о Воскрешении Лазаря послужило Евангелие от Иоанна (11, 1-2), где сказано о воскрешении Христом Лазаря из Вифании, брата Марии и Марфы. В традиционном иконографическом изводе представлены образы Христа и Лазаря, дополненные фигурами апостолов, сестер Лазаря Марфы и Марии, иудеев у гробницы. Отверзтая гробница трактуется как вход в Царство Небесное, путь к спасению, открытый чудом Воскресения Лазаря. На эпистиле алтарной преграды 11-12 вв. "Воскрешение Лазаря" занимает центральное положение, справа от Деисуса, составляя традиционную пару с "Преображением".

Апостолы. Ученики Христа, посланные Им благовествовать миру и разносить Его учение. Перечислены в Деян 1, 13; 2, 26. После отпадения Иуды Искариота к Апостолам был сопричислен Евангелист Матфей. Помимо этих 12, избранных самим Христом, к апостолам причисляют также Павла. Евангелист Лука был, по преданию, спутником апостола Павла, Евангелист Марк - Петра. Все 12 изображаются в иконографии Омовения ног, Уверения Фомы, Успения, Сошествия св. Духа, Страшного Суда, Собора апостолов, Причащения апостолов.

Из книги: Курская А.С. Производство часов в Москве и Московской губернии. М., 1914 г.