‚етхий „енми <- •ристианскаЯ икона <- All-Photo.ru

„ругие коллекции: Њихаилу Ѓулгакову 110 лет
€осиф ‘талин
”отограф Ћлег Њосиенко
Ћстальные →

ѓалереЯ:

”ильтр:

Џредв. показ:

‘траницы: (1)

[ Ђлфавитный указатель ] [ Џоследнее фото ] [ ‘сылки ] [ Ћ центре ] [ Џишите нам ]

•ристианскаЯ €кона > •ристос > €конографические типы
‚етхий „енми (4)
ќпитет и иконографический тип ‚етхого „енми („нЯми) утверждал предвечное существование Ѓога ‹огоса - ‘удии ветхозаветных теофаний и новозаветного ‘пасителЯ мира. €сточник: пророчество „аниила VII, 9 («‚идел Я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел ‚етхий днЯми; одеЯние на Ќем было бело, как снег, и волосы главы …го – как чистаЯ волна; престол …го – как пламЯ огнЯ, колеса …го – пылающий огонь»). •ристианскаЯ экзегеза увидела в этих словах пророчество о ‘ыне, Љоторый во втором пришествии ‘воем будет творить ‘трашный ‘уд. ќтот же образ поЯвлЯетсЯ в Ћткровении €оанна Ѓогослова: «глава …го и волосы белы как белаЯ волна, снег». ’олкование на Ђпокалипсис ЂндреЯ Љритского: «Џринесенный в жертву за нас в эти последние времена, Ћн и новый, но Ћн и древний, или правильнее, предвечный, о чем говорЯт …го белые волосы» (Ћткр. I, 14). ’олкование Њихаила Ђкомината: «Ѓелые волосы означают вечность... они поЯвились с Ќим, который был с начала, с ‚етхим „еньми; и однако Ћн, принесенный за нас в жертву – Њладенец в ‚оплощении». ‘тарческий облик, седые волосы и борода ЯвлЯютсЯ отличительными признаками иконографии ‚етхого „нЯми.

		‚етхий „енми. €кона, монастырь св. …катерины (‘инай)
		•ристос ‚етхий „енми. ”реска. –-вь св. ‘тефана в Љастории
		•ристос ‚етхий „енми. ”рагмент. ”реска ц-ви св. ѓеоргиЯ в Љурбиново
		•ристос ‚етхий „енми. ”реска. •рам ‘паса ЏреображениЯ на Ќередице

‚езучаЯ сторублЮвка ©2024