Чудотворная икона Вознесенского м-ря была написана на более древней доске, на месте первоначального образа, пострадавшего в пожаре 1482: "... сгоре икона Одигитрие на Москве во церкви каменной святаго Възнесения, чюдная святая Богородицы гречьского писма, в ту меру сделана, якоже в Цареграде чудная, еже исходит во вторник да в среду на море; толико образ той сгоре да кузнь, а доска ся остала; и написа Денисей иконник на той же дъске в той же образ". Сгоревший образ был списком с константинопольской иконы Богоматери Одигитрии и, возможно, одним из двух образов, привезенных на Русь в 14 в. суздальским архиепископом Дионисием. Одигитрия Вознесенского м-ря носилась в большие крестные ходы 23 июля и 26 августа, с участием митрополитов, патриарха и великих князей. День празднования 7 июля (совпал с днем преставления княгиги Евдокии, основательницы Вознесенского м-ря). Особенностью иконографического извода Одигитрии Вознесенского м-ря является изображение свитка в руке младенца, упирающегос …

Литературный источник сюжета - Евангелие от Марка, 16, 19; от Луки, 24,50-52; Деяния апостолов, 1, 9-12. Согласно им, на сороковой день по воскресении Христос привел апостолов на Елеонскую гору и вознесся на небо. Композиция строится по двум регистрам. В верхнем изображается возносящийся Христос, окруженный ангелами, в нижнем - Богоматерь в позе Оранты, апостолы. Кроме того, на иконографию сюжета оказали влияние пророчества Исайи, песни канонов на Вознесение и 6-го члена Символа веры.