Пивная и мануфактурный магазин

Титульный лист альбома. Издание названного общества. 1908 г. Общий вид доменных печей

Архитектор Шевяков Н.Л.

Иконографический извод т.н. "суздальского" типа, с изображением мафория, поддерживаемого руками самой Богоматери. Внизу, под ним, изображен стоя на кафедре Роман Сладкопевец, слева от него группа отцов Церкви во главе с Иоанном Предтечей, справа Андрей Юродивый и его ученик Епифаний. Другой особенностью иконографии данного памятника является архитектурный облик церкви на заднем плане, передающий черты построек Влахернского монастыря - базилики и круглого купольного храма.

- мануфактур-советник, богородский, затем покровский 1-й гильдии купец, глава товарищества Никольской мануфактуры "Саввы Морозова сын и Ко", председатель Московского биржевого комитета (1868-1876), председатель совета Московского купеческого общества взаимного кредита (1869-1874), член совета Московского купеческого банка

С гравюры. Иллюстрации из книги: Синицын П.В. Преображенское М., 1895г.

Иллюстрация из альбома "Кренгольмская мануфактура. Историческое описание, составленное по случаю 50-летия её существования" СПб. 1907 г.

Исполнена мастерской братьев Вишневских. Москва

- управляющий Кабинетом императрицы Елизаветы Петровны, организатор Императорского фарфорового завода, действительный тайный советник (с 1757 г.)

Село Бонячки Кинешемского уезда Костромской губернии. Фото Павлова П.П.

Село Раменское Бронницкого уезда Московской губернии. Фото Павлова П.П.

Автограф: "... и многоуважаемому Владимиру Ивановичу на добрую память". Фотограф Императорских театров Фишер К.А.

Икона Богоматери Владимирской была создана в Константинополе в нач. 12 в. и вместе с иконой Богоматери "Пирогощей" принесена в Киев. Первое упоминание об иконе датировано 1155 (Лаврентьевская и Ипатьевская летописи), когда князь Андрей Боголюбский перенес ее во Владимир, где поставил в новом Успенском соборе; в 1160-х гг. при княжеском дворе составлено древнейшее Сказание. Начало чудотворения иконы относится еще к киевскому периоду, но прославление и наименование связаны с Владимиром на Клязьме. В 1395 в канун ожидавшегося нашествия на Русь войск Тамерлана икону принесли в Москву для моления о спасении города. Окончательное перенесение иконы в Москву произошло в 1480. В 16 в. она становится главной святыней МОсквы и всего Русского государства. Праздновалась трижды в год: 26 августа (в память чудесного спасения Москвы в 1395), 23 июня (в память окончательного перенесения в Москву и бескровной победы над татарами при р. Угре в 1480), 21 мая (в память избавления Москвы от крымского хана М …

Дом-музей Ф.И.Шаляпина

Лицевая сторона - резная камея с образом Иоанна Предтечи Ангела Пустыни. Предтеча изображен фронтально, крылатым, с поднятой правой рукой. В левой руке крест на длинном древке.