Иллюстрация из альбома "Кренгольмская мануфактура. Историческое описание, составленное по случаю 50-летия её существования" СПб. 1907 г.

- учёный-аграрник, тайный советник, действительный член Сельскохозяйственного учёного комитета Министерства госимуществ (1883-1902), с 1892 директор Департамента торговли и мануфактур, товарищ министра финансов (1900-1902), председатель комиссий по подготовке российских отделов на Всемирных выставках 1893 в Чикаго и 1900 в Париже, председатель совета Общества взаимного кредита печатного дела, председатель правления С.-Петербургского вагоностроительного завода, член правления общества механических заводов "Братья Бромлей", член правления Уральско-Каспийского нефтяного общества, председатель Императорского Русского технического общества (1906-1916).

Село Карабаново Александровского уезда Владимирской губернии. Фото "Шерер, Набгольц и Ко"

Село Бонячки Кинешемского уезда Костромской губернии. Фото Павлова П.П.

Открытое письмо времени Первой мировой войны. Рисунок художника Айсита (?)

- член организации "Земля и воля", член исполкома "Народной воли", автор научных трудов по химии, физике, астрономии, математике, истории, почётный член АН СССР (с 1932 г.)

Макон, Бургундия.

Родословная схема, составленная кем-то из членов семьи. Рукопись

- председатель правления Общества Китайской Восточной железной дороги (КВЖД) (1897-1900)

Цикл 12 Праздников (Додекаортон) возникает в иконных программах 11-12 вв., преимущественно на эпистилях и в полиптихах. Создавали концентрированный образ всей храмовой декорации, вызывали литургические ассоциации, поскольку евхаристическое таинство есть возобновление истории спасения.

- профессор Московского университета, заведующий госпитальной терапевтической клиникой, семейный доктор графа Шереметева С. Д. Фото Дьяговченко И. Москва

Редкий пример мемориального портрета (одним из предстоящих изображен Иерусалимский патриарх Евфимий, умерший на Синае в 1224). Иконография объединяет темы прославления умершего праведника и святости Синая, которую вводит образ пророка Моисея. Пророк представлен в особом иконографическом изводе, с узкой клиновидной бородой, который получил распространение в 13 в. В его правой руке скрижали Завета, левой он указывает на Богоматерь. Богоматерь Оранта с Христом младенцем в медальоне на груди следует иконографическому типу Влахернитиссы.

Возможная икона-протограф, явленная в 1482, почиталась с 15 в. в Успенском Козьмине монастыре на реке Яхрени (Яхроме). Ее прямой прототип - икона-пядница из Благовещенского собора Московского Кремля втор. пол. 14 в. Данная икона - предположительный список чудотворной иконы Козьмина монастыря. Богоматерь в типе Умиления, младенец изображен справа. Одной рукой Он трогает мать за подбородок, другая опущена. Ножки младенца скрещены, при этом подошва сильно согнутой в колене ноги развернута к зрителю.

Строгий вариант иконографии Распятия с минимальным количеством изображенных - Христом, Богоматерью, Иоанном Богословом. Необычная и редчайшая деталь - абсолютно прозрачная набедренная повязка Христа, символизирующая "ризу нетления", в которую Он был облачен, взяв на время "одеяние смерти".

Иллюстрация из альбома "Кренгольмская мануфактура. Историческое описание, составленное по случаю 50-летия её существования" СПб. 1907 г.