Федор Шаляпин и Кипрас Петраускас, Каунас, 1934г.

- поэт и прозаик, помощник контролера Московско-Казанской железной дороги (с нач. 1900-х до 1913).

Стоит справа: Дювернуа-Бриц А.А. - начальник Петроградского отряда бойскаутов. Фото Штейнберга Я.

Бывшее село Введенское. Иллюстрации из книги: Синицын П.В. Преображенское М., 1895г.

Иллюстрация из альбома "Описание Днепровского завода Южно-русского Днепровского металлургического общества". Издание названного общества. 1908 г.

Фото О.Ренара. Иллюстрация из книги "Двадцатипятилетие товарищества ситценабивной мануфактуры "Эмиль Циндель" в Москве. 1874-1899" М. 1899 г.

Архитектор Гиршович Б.И. Магазин чайной торговли товарищества "П.Боткина сыновья"

Село Карабаново Александровского уезда Владимирской губернии. Фото "Шерер, Набгольц и Ко"

Вид в сторону Богоявленского собора из 3-х фотографий. Фото 2.

Интерьер исполнен финляндским акционерным обществом мебели Н.Буман. Архитекторы Гезеллиус Г., Линдгрен А. и Сааринен Э.

Петропавловская крепость. Архитектор Порто А. делла

Чудотворная икона Богоматери Страстной из московского Страстного монастыря. Является близким повторением также чудотворного образа Богоматери из с. Палец, обретенного в 1641 в Ниж. Новгороде. Празднование в шестое воскресенье по Пасхе (в память первого чуда от Палецкого образа), 13 августа (в память о встречи его в Москве при царе Михаиле Федоровиче; в 17 в. сопровождалось крестными ходами с участием царей). Иконографический извод Богоматери Страстной восходит к 12 в., окончательно сформировался к 15. Его особенностью является поза младенца: Христос держит обеими руками большой палец правой руки Богоматери и, обернувшись, смотрит на орудия Страстей в руках ангелов.

Список с чудотворной иконы игумена (будущего митрополита) Петра, исполненной им самим на рубеже 13-14 вв. Почитание иконы было напрямую связано с прославлением первого московского святителя. В сказаниях 15-16 вв. икона упоминается как "Животворивая" и второй после Владимирской особо чтимый в Успенском соборе чудотворный Богородичный образ. В 17 в. Петровская была главным чудотворным образом в Малом "крестном хождении", совершаемом в Лазареву субботу, по воскресеньям с Фоминой недели до Преполовения, в праздник Всемилостивого Спаса 1 августа и др. В день Успения митрополита Петра 21 декабря и в дни памятей московских святителей Петровскую икону возлагали на аналой к гробам празднуемых митрополитов. В кон. 19 в. перенесена в Петропавловский придел Успенского собора, на рубеже 19-20 вв. следы иконы теряются. Иконография чтимой иконы митрополита Петра восстанавливается по спискам. Она представляла пядничный образ с погрудным изображением Богоматери и младенцем Христом. Отличительной особе …

Открытая веранда. Посетители и официанты

Чудо архангела Михаила в Хонах праздновалось 6 сентября. Иконография сюжета предполагает изображение архангела, открывающего расселину, куда уходит угрожавшая его святилищу вода, и св. Архиппа, молящего о чуде и спасении храма.