С портрета маслом первой половины ХIХ века неизвестного художника

Особой иконографической традиции портретов синайских отцов не существовало. Монахи-мученики представлены в четыре ряда, некоторые в специфических восточных головных уборах; надписи отсутствуют. Верхний ряд составляют символические композиции: Деисус с Христом на троне (в круглом ореоле со звездами), апостолами Петром и Павлом, преподобными Иоанном Лествичником и Павлом Латрским.

Фото Милославова А.Н. Богородск

Редкий пример мемориального портрета (одним из предстоящих изображен Иерусалимский патриарх Евфимий, умерший на Синае в 1224). Иконография объединяет темы прославления умершего праведника и святости Синая, которую вводит образ пророка Моисея. Пророк представлен в особом иконографическом изводе, с узкой клиновидной бородой, который получил распространение в 13 в. В его правой руке скрижали Завета, левой он указывает на Богоматерь. Богоматерь Оранта с Христом младенцем в медальоне на груди следует иконографическому типу Влахернит

Карандашный рисунок Ф.И.Шаляпина "Портрет А.С.Пушкина". С дарственной надписью дочери Ирине. 1913г.(Публикуется впервые)

Павловский Посад (?)

В данной иконографии совмещены священный портрет и сюжетная сцена. Для первого характерна фронтальность постановки фигуры, а также отсутствие пейзажного фона. Сюжетным мотивом обусловлено изображение ворона в правом верхнем углу композиции, с круглым хлебом в клюве, напоминающего о чуде кормления Ильи в пустыне. Илья облачен в традиционные милоть и рубашку, руки его воздеты в жесте просительной молитвы.

Федор Шаляпин, Титта Руффо и Энрико Карузо (с портрета Т.Стыка)

Фото Бажанова Н.В. Павловский Посад

В.И Россинский. Портрет Ф.И.Шаляпина, 1900-е годы

В.Серов "Портрет Ф.И.Шаляпина" 1905г.

Фото Милославова А.Н. Богородск

Портрет Федора Шаляпина работы К.Коровина, 1921 г.