- богослов, публицист, святитель, настоятель Троице-Сергиевой пустыни в С.-Петербургской губ., с 1857 епископ Кавказский и Черноморский, с 1861 на "покое" в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии. На паспарту воспроизведён автограф.

Складень с мощами Иоанна Предтечи, св. Екатерины Оборотная сторона Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Николай Мирликийский, Леонтий Ростовский, митрополиты Петр и Алексей, Сергий Радонежский

В центре изображен высокий крест с распятым Христом, как бы стоящим на широкой нижней перекладине. Слева от креста глядящая на сына Богоматерь в окружении трех жен, одна из которых обнимает Ее. Справа - Иоанн Богослов и сотник Лонгин. Голгофа изображена в виде трех невысоких уступчатых горок, внизу пещера с "адамовой головой". За крестом стена Иерусалима. Иконографический извод с данным подбором персонажей известен с 10-11 вв. Редко изображаемый сотник Лонгин свидетельствовал о Христе ("... воистине Он был Сын Божий"). Особенностью данной иконографии являются позы и жесты окружающих Богоматерь жен, характерные для искусства 12-13 вв.

Строгий вариант иконографии Распятия с минимальным количеством изображенных - Христом, Богоматерью, Иоанном Богословом. Необычная и редчайшая деталь - абсолютно прозрачная набедренная повязка Христа, символизирующая "ризу нетления", в которую Он был облачен, взяв на время "одеяние смерти".