Среди реликвий - мощи Иоанна Предтечи, св. Екатерины (данный реликвария - едва ли не самый ранний из сохранившихся русских реликвариев с мощами этой святой). На лицевой стороне складня композиция "Похвала Богоматери": Богородица на троне в центре и поясное изображение Спаса Эммануила над Нею, по сторонам фигуры стоящих пророков с развернутыми свитками и предметами, символизирующими Богоматерь.

Первое упоминание - в летописных известиях сер. - втор. пол. 16 в. Ее прославление связано с военными походами Ивана IV против татарских ханств и с воспоминаниями о победе на Дону в 1380. Эпитет "Донская", возможно, был перенесен на икону от названия коломенского Успенского собора, основанного великим князем Димитрием Ивановичем в 1380, накануне Куликовской битвы. Перед этой иконой молился в 1552 Иван Грозный, отправляясь в поход на Казань. После победы над татарами икона была перенесена им из Коломны в Москву и поставлена в кремлевском Благовещенском соборе. В 1591 по молитве царя Федора Ивановича перед иконой Богоматери Донской Москва была спасена от нашествия крымского хана Казы Гирея. В память об этом был основан Донской м-рь, куда был вложен список с чудотворного образа. В похвальных Словах и Сказаниях об иконе отразились как реальные факты ее истории, так и сочиненные в 17 в. легенды об участии иконы в Куликовской битве, перед которой икону будто бы поднесли князю Димитрию "донск …

Перечень мощей, согласно надписи на оборотной стороне креста: "Риза Спасителя, Животворящее Древо, Риза Богородицы, мощи Николая Чудотворца, Сергия Чудотворца, Димитрия Царевича, Иоанна Предтечи, древо клады Богородицы, мощи московских чудотворцев Петра, Алексея, Филиппа, мощи Ионы, Бориса и Глеба, Иоанна Лествичника".

Мощи Иоанна Предтечи, древо Животворящего креста, мощи свв. Прова, Иакова Перса, Архидиакона Стефана, Артемия, Стефана Нового, Павла Исповденика, Евстратия, Иоанна Нового

Мощи св. Марка Евангелиста, св. Игнатия Богоносца, св. Антипы, св. Никиты, св. Варвары, свв. Меркурия

Владелец, очевидно, младший сын Дмитрия Донского князь Константин Дмитриевич. Реликвии: частицы Животворящего Древа, ризы Богоматери, мощи Андрея Первозванного, царя Константина, Григория Великого, Афанасия Великого. "Чудо Георгия о змие" на нынешней лицевой стороне мощевика представлено в краткой редакции извода, с изображением благословляющей десницы. Этот образ св. Георгия - древнейший среди сохранившихся в великокняжеской сокровищнице. На оглавии - изображение Спаса Нерукотворного.

Складень с мощами Иоанна Предтечи, св. Екатерины Оборотная сторона Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Николай Мирликийский, Леонтий Ростовский, митрополиты Петр и Алексей, Сергий Радонежский