Архитекторы Барютин И.Т. и Кулагин С.Ф.

Фото из альбома Художественно-промышленной выставки 1882 г. в Москве на Ходынском поле

Книжная торговля И.М.Фадеева. Магазин готового платья Келина Г.В.

- живописец, член Товарищества передвижных художественных выставок.

Иллюстрация из альбома "Кренгольмская мануфактура. Историческое описание, составленное по случаю 50-летия её существования" СПб. 1907 г.

Винный магазин торгового дома "Андрея Васильева Сыновья", булочная, пивная

Собор и надвратная церковь-колокольня Распятского монастыря (на фото справа)

Особой иконографической традиции портретов синайских отцов не существовало. Монахи-мученики представлены в четыре ряда, некоторые в специфических восточных головных уборах; надписи отсутствуют. Верхний ряд составляют символические композиции: Деисус с Христом на троне (в круглом ореоле со звездами), апостолами Петром и Павлом, преподобными Иоанном Лествичником и Павлом Латрским.

Павловский Посад. Фото Бажанова Н.В.

Реликвии Страстей Христовых, принесенные из Константинополя архиепископом Дионисием ок. 1383 для освящения новой русской архиепископии (Суздальско-Нижегородской). После 1401 перенесены в Москву, где стали одной из главнейших великокняжеских святынь. Ковчег Дионисия Суздальского - самый большой из дошедших до нас древнерусских мощевиков. Положенные в нем реликвии Страстей происходят из константинопольского монастыря св. Георгия в Манганах. Главная святыня ковчега - часть Истинного креста - основная реликвия христианской церкви, связываемая с идеей христианской государственности. Помимо него, в ковчеге нахоядтся еще 16 различных святынь: хитон Христа ("риза нешвенная"); багряница; терновый венец; камень от столба бичевания; губка; трость; кровь и вода, истекшие из ребер Христа; власы, исторгнутые из Его бороды; частица крови Хри