All-Photo.ru 
Результат поиска: 11 уник.стр.
Христос Пантократор. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)1 Христос Пантократор. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)
Необычная деталь ранней иконографии - фон с архитектурной нишей и золотыми звездами, создающий образ алтарного пространства, в котором пребывает Христос. Спаситель представлен в красивом и величественном облике, с недлинной окладистой бородой и ниспадающими на плечи волосами, с 6 в. становящимся каноническим для Пантократора.

Храм Христа Спасителя3 Храм Христа Спасителя
Архитектор Тон К.А. Москва, ул. Волхонка

Полнофигурный трехчастный Деисус со святыми на полях. Икона монастыря св. Екатерины (Синай).4 Полнофигурный трехчастный Деисус со святыми на полях. Икона монастыря св. Екатерины (Синай).
В центре представлен Христос, стоящий на красном подножии округлой формы. По сторонам - Богоматерь и Иоанн Предтеча в традиционных одеждах, с жестами моления.

Страшный Суд. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)5 Страшный Суд. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)
Композиция включает несколько регистров и состоит из ряда устойчивых иконографических мотивов. В центре верхнего ряда Христос на невидимом престоле, нисходящий с небес для последнего суда. По сторонам от Христа Богоматерь и Иоанн Предтеча, обращенные к Спасителю с молитвой о заступничестве. За ними 12 апостолов, сидящие на престолах, и ангельское воинство. Под Христом Этимасия - Престол уготованный, уподобленный алтарю; на нем Евангелие, крест и орудия страстей. К подножию трона припадают Адам и Ева, моля о спасении. Справа от Христа 6 чинов праведников: апостолы, пророки, мученики, иерархи, аскеты, святые жены. Под н

Богоматерь Любятовская. Икона, ГТГ.6 Богоматерь Любятовская. Икона, ГТГ.
… поругании ее войсками Батория в 1581. Иконография относится к редкому изводу Умиления, сочетающему с традиционным мотивом ласкания младенца и матери жест правой руки Христа, касающейся подбородка Богоматери. Особенностью извода является также прямая посадка младенца, свиток в левой и обнаженная по локоть правая рука, препоясанная под грудью и по плечам туника, драпирующий только нижнюю часть фигуры гиматий. Препоясание указывает на священство Христа, одновременно знаменуя образ силы и власти; Христос представлен "по чину Мельхиседекову" как Царь и Первосвященник. В жесте правой руки младенца можно усмотреть намек на тему "брачного" союза между Богоматерью-Невестой, олицетворяющей Церковь, и Женихом-Христом.

Богоматерь Страстная. ГТГ7 Богоматерь Страстная. ГТГ
… кого Страстного монастыря. Является близким повторением также чудотворного образа Богоматери из с. Палец, обретенного в 1641 в Ниж. Новгороде. Празднование в шестое воскресенье по Пасхе (в память первого чуда от Палецкого образа), 13 августа (в память о встречи его в Москве при царе Михаиле Федоровиче; в 17 в. сопровождалось крестными ходами с участием царей). Иконографический извод Богоматери Страстной восходит к 12 в., окончательно сформировался к 15. Его особенностью является поза младенца: Христос держит обеими руками большой палец правой руки Богоматери и, обернувшись, смотрит на орудия Страстей в руках ангелов.

Моховая улица в Москве8 Моховая улица в Москве
Вид храма Христа Спасителя и строящегося здания университетской библиотеки (архитектор Быковский К.М.)

Преображение. Икона, ГТГ.9 Преображение. Икона, ГТГ.
В верхней части иконы изображен преображающийся Христос, в белых с золотым ассистом одеяниях, со свитком в руке, окруженный двойной круглой "славой" и 6-конечной белой звездой. По сторонам от него пророки: Илья (слева) и Моисей (справа), в хитонах и гиматиях. В верхних углах - ангелы, несущие пророков на облаках. В "среднем" регистре группы "восходящих" и "нисходящих" апостолов с Христом. Внизу, в падении представлены апостолы, ослепленные тремя лучами, исходящими от "славы" Христа. Слева - Петр с поднятой левой рукой, по центру - Иоанн, падающий вн

10 Христос
Иконография Христа в восточнохристианской традиции чрезвычайно разнообразна и насчитывает огромное множество типов и их вариантов. В данном разделе собраны примеры, раскрывающие основные грани православного понимания личности и природы Спасителя.

11 Вознесение Христа
Литературный источник сюжета - Евангелие от Марка, 16, 19; от Луки, 24,50-52; Деяния апостолов, 1, 9-12. Согласно им, на сороковой день по воскресении Христос привел апостолов на Елеонскую гору и вознесся на небо. Композиция строится по двум регистрам. В верхнем изображается возносящийся Христос, окруженный ангелами, в нижнем - Богоматерь в позе Оранты, апостолы. Кроме того, на иконографию сюжета оказали влияние пророчества Исайи, песни канонов на Вознесение и 6-го члена Символа веры.