All-Photo.ru 
Результат поиска: 11 уник.стр.
Храм Христа Спасителя2 Храм Христа Спасителя
Архитектор Тон К.А. Москва, ул. Волхонка

Христос Пантократор. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)3 Христос Пантократор. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)
Необычная деталь ранней иконографии - фон с архитектурной нишей и золотыми звездами, создающий образ алтарного пространства, в котором пребывает Христос. Спаситель представлен в красивом и величественном облике, с недлинной окладистой бородой и ниспадающими на плечи волосами, с 6 в. становящимся каноническим для Пантократора.

Преображение. Икона, ГТГ.4 Преображение. Икона, ГТГ.
В верхней части иконы изображен преображающийся Христос, в белых с золотым ассистом одеяниях, со свитком в руке, окруженный двойной круглой "славой" и 6-конечной белой звездой. По сторонам от него пророки: Илья (слева) и Моисей (справа), в хитонах и гиматиях. В верхних углах - ангелы, несущие пророков на облаках. В "среднем" регистре группы "восходящих" и "нисходящих" апостолов с Христом. Внизу, в падении представлены апостолы, ослепленные тремя лучами, исходящими от "славы" Христа. Слева - Петр с поднятой левой рукой, по центру - Иоанн, падающий вн

Полнофигурный трехчастный Деисус со святыми на полях. Икона монастыря св. Екатерины (Синай).5 Полнофигурный трехчастный Деисус со святыми на полях. Икона монастыря св. Екатерины (Синай).
В центре представлен Христос, стоящий на красном подножии округлой формы. По сторонам - Богоматерь и Иоанн Предтеча в традиционных одеждах, с жестами моления.

Страшный Суд. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)6 Страшный Суд. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)
Композиция включает несколько регистров и состоит из ряда устойчивых иконографических мотивов. В центре верхнего ряда Христос на невидимом престоле, нисходящий с небес для последнего суда. По сторонам от Христа Богоматерь и Иоанн Предтеча, обращенные к Спасителю с молитвой о заступничестве. За ними 12 апостолов, сидящие на престолах, и ангельское воинство. Под Христом Этимасия - Престол уготованный, уподобленный алтарю; на нем Евангелие, крест и орудия страстей. К подножию трона припадают Адам и Ева, моля о спасении. Справа от Христа 6 чинов праведников: апостолы, пророки, мученики, иерархи, аскеты, святые жены. Под н

Богоматерь Любятовская. Икона, ГТГ.7 Богоматерь Любятовская. Икона, ГТГ.
… поругании ее войсками Батория в 1581. Иконография относится к редкому изводу Умиления, сочетающему с традиционным мотивом ласкания младенца и матери жест правой руки Христа, касающейся подбородка Богоматери. Особенностью извода является также прямая посадка младенца, свиток в левой и обнаженная по локоть правая рука, препоясанная под грудью и по плечам туника, драпирующий только нижнюю часть фигуры гиматий. Препоясание указывает на священство Христа, одновременно знаменуя образ силы и власти; Христос представлен "по чину Мельхиседекову" как Царь и Первосвященник. В жесте правой руки младенца можно усмотреть намек на тему "брачного" союза между Богоматерью-Невестой, олицетворяющей Церковь, и Женихом-Христом.

Богоматерь Страстная. ГТГ8 Богоматерь Страстная. ГТГ
… кого Страстного монастыря. Является близким повторением также чудотворного образа Богоматери из с. Палец, обретенного в 1641 в Ниж. Новгороде. Празднование в шестое воскресенье по Пасхе (в память первого чуда от Палецкого образа), 13 августа (в память о встречи его в Москве при царе Михаиле Федоровиче; в 17 в. сопровождалось крестными ходами с участием царей). Иконографический извод Богоматери Страстной восходит к 12 в., окончательно сформировался к 15. Его особенностью является поза младенца: Христос держит обеими руками большой палец правой руки Богоматери и, обернувшись, смотрит на орудия Страстей в руках ангелов.

Моховая улица в Москве9 Моховая улица в Москве
Вид храма Христа Спасителя и строящегося здания университетской библиотеки (архитектор Быковский К.М.)

10 Христос
Иконография Христа в восточнохристианской традиции чрезвычайно разнообразна и насчитывает огромное множество типов и их вариантов. В данном разделе собраны примеры, раскрывающие основные грани православного понимания личности и природы Спасителя.

11 Вознесение Христа
Литературный источник сюжета - Евангелие от Марка, 16, 19; от Луки, 24,50-52; Деяния апостолов, 1, 9-12. Согласно им, на сороковой день по воскресении Христос привел апостолов на Елеонскую гору и вознесся на небо. Композиция строится по двум регистрам. В верхнем изображается возносящийся Христос, окруженный ангелами, в нижнем - Богоматерь в позе Оранты, апостолы. Кроме того, на иконографию сюжета оказали влияние пророчества Исайи, песни канонов на Вознесение и 6-го члена Символа веры.